蜀水讲堂

我校教师新著《全蜀江河诗钞(岷江卷)》正式出版

时间:2024-10-14 浏览:

出版消息

孔夫子云“温柔敦厚,诗教也”。我校教师、中华水文化专家谢祥林先生最新编著的《全蜀江河诗钞(岷江卷)》,由巴蜀书社正式出版。

该书一共搜集整理29位名家165首与岷江之水息息相关的古典诗作,并结合诗家的生平、出入蜀线路、宦游经历、心路历程等,对全部诗作进行了详细的注析,甚至结合地理信息对诗歌现场进行了还原;另外,还特别绘制“岷江诗歌地图”一幅,实现了让文学作品直观化,做到了雅俗共赏。

这本书堪称为一册高质量的“岷江水情教育诗学读本”。

我校一直以来高度重视蜀水文化的研究、传播与传承工作。《全蜀江河诗钞》丛书由学院统一规划,建立有专门的编委会。旨在以扎实的学术为根基,强调创造性转化,不断丰富蜀水文化内容的供给,强力推进中华诗学传统在蜀水文化建设领域得到传承与弘扬。本着“成熟一本,出版一本”的原则,我们后期会陆续出版该丛书的沱江卷、涪江卷、嘉陵江卷、渠江卷等。

内容介绍

《全蜀江河诗钞(岷江卷)》,共分两部分。

第一部分为“岷江诗选注析”。一共涉及王勃、李白、杜甫、薛涛、李商隐、郑谷、苏轼、黄庭坚、陆游等诗家29人,具体作品165首。

全书旨在从水文化视角对全部诗作进行观察,进行诗歌现场还原,因为视角独特,获得也就不同于一般。比如,讲王勃的《重别薛华》,如果划眼而过,往往是无所获的,我们会更看重《送杜少之任蜀州》。事实上,两首诗各有各的美妙。如果站在成都城市文化或者整个四川江河文化的角度看,则《重别薛华》最是美妙绝伦。其首联“明月沉珠浦,秋风濯锦川”,写得别致大气:明月挂中天,星光闪烁,我们相聚在锦江河畔,水天相接,清风徐来,好不快哉!这里不仅写得广阔、恢弘,更重要的是在唐人笔下,竟能把小小锦江与天上银河完美地实现连接。这是前无古人后无来者的笔调。还比如讲主持编写《成都文类》的袁说友,讲其作品《连宵得雨应祷》,谢祥林老师通过细致考证指出:“该诗约写于庆元五年(1199)春日小麦扬花时期。因为庆元四年蜀中因大旱致灾,新一年的小春收成就成为全蜀的关注重点。”所以,春日连宵有雨,袁说友非常高兴,他生怕出现春旱无雨的景象,进而影响小麦长势和后期收成。袁说友在诗中写到“喜气挂珠玉,词源拥涛濑。自怜忧国愿,窘似生体疥。”这四句诗表达的意思是:“天随人愿应祷得雨,我真是太高兴了,神色如身上挂满珠玉,喜不自禁;下笔写诗,文思如波涛与急流一般,滚滚而来。自我怜惜这份忧国忧民的情怀,如生疥疮一般,奇痒难耐,强忍着不挠痒痒,何等痛苦。”真是绝妙,这样的地方官员,其为官思想境界,真是今人学习的榜样。全书165首诗作的注析,精彩纷呈,不同于市面所见的一般的浅显的注本。

第二部分为“附录呈现的是3篇本书作者谢祥林的水文化论文:《<茅屋为秋风所破歌>新解》《论白居易与水利建设》《白居易治水动因及机缘论考》,以此向读者交底,本书的涉水诗作注析是建立在扎实的学术基础之上的。三篇论文,后两篇都是已经公开发表了的,《<茅屋为秋风所破歌>新解》是新作,首次与读者见面。据谢祥林老师自己介绍,他从水文化视角看到了杜甫草堂诗篇许多不为人知的真相,这次的注析给出新解的有26首作品。《<茅屋为秋风所破歌>新解》可谓是代表作,这里抄录其摘要如下:“文章从杜诗名篇《茅屋为秋风所破歌》旧解读体系存在的硬伤说起,通过将史实与诗文的象征意义进行比对,讲清文中的典故,指出《茅屋为秋风所破歌》本质是记事诗,所记的是唐玄宗上元元年秋被幽禁西内的政治事件。文章还就可能会引发的学术争议,进行了阐释;并明确指出对茅屋秋风破做出新解,不仅于诗人“诗圣”“诗史”的形象毫发未损,反倒更能彰显出杜甫草堂精神的可贵,更能看出其不朽的价值。”这样的结论,闻所未闻,非常精彩,绝对值得一看。

作品试读

新移蓼花

蓼丛疏淡老相宜,移傍清流曲岸西。[1]

红穗已霑巫峡雨,绿痕犹带锦江泥。[2]

吟狂不觉惊鸥鹭,立困翻疑在旧溪。[3]

官满便应离此去,可怜心绪更难齐。[4]

题解

蓼花,一年生或多年生草本植物,节常膨大。托叶鞘状,抱茎。花小,白色或浅红色,穗状花序或头状花序。由本诗看得出,这里的蓼花,称为红蓼,沿水岸生长,花期在6到9月间,属于穗状花序。但是全诗并非单纯讲蓼花的移栽,而是以此为喻讲他买婢女的事情。《厚德录》云:“张忠定公詠知益州,单骑赴任。是时一府官属惮张之严峻,莫敢蓄婢使者。张不欲绝人情,遂自买一婢以侍巾栉,自此官属稍稍置姬侍矣。张在蜀四年,被召还阙,呼婢父母,出资以嫁,仍处女也。”诗中以蓼花喻婢女,讲了她的可爱、乖巧,让人动心。

诗歌现场

成都。(地图编号:1103)

注析

[1]疏淡:即恬淡,淡泊之意。孟郊《答友人》诗云:“道语必疏淡,儒风易凌迟。”曲岸:弯曲的水岸。魏收《喜雨》诗云:“泻溜高斋响,添池曲岸平。”首联讲自己所卖的婢女,性情温柔恬静,是个好姑娘。而自己呢可比清流,清清白白。我将其买来,做些家务,照顾自己。

[2]巫峡雨:用宋玉《高唐赋》:“巫山云雨”典故,借指男女欢爱情。颔联用典写婢女长得乖巧,正是情窦初开时。这个女娃就是成都当地人。

[3]旧溪:故乡,老家。齐己《移竹》诗云:“旧溪千万竿,风雨夜珊珊。”岑参《首春渭西郊行呈蓝田张二主簿》诗云:“愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧溪。”张咏另有一诗《途中》有云:“不免旧溪高士笑,天真丧尽得浮名。”刘禹锡《白太守行》诗云:“闻有白太守,弃官归旧溪。”翻疑:反而疑心。戴叔伦《江乡故人偶集客舍》诗云:“还作江南会,翻疑梦里逢。”颈联写自己与婢女相处,让自己轻松愉快,不免心动,原来如鸥鹭一般自然不拘的心境不再;甚至让人怀疑自己就身在老家,有自家夫人照顾一般。

[4]齐:同等,相等。《楚辞·涉江》云:“与天地兮比寿,与日月兮齐光。”最后两句写自己虽然心动过,但到底是婢女,不能越雷池一步。官满以后自己就会遣此婢女,离蜀而去。此时此刻自己真是动了情的,到时候肯定还会更为不舍。表现了作者对婢女的欣赏和各方面的满意。张咏对待婢女的态度大不同于历朝历代的许多官员,他的动心也是真的,但他能做到坐怀不乱。官满离蜀前,他还将婢女视同自家女儿,给了嫁妆,将其嫁给好人家。这件事在史书上传为美谈。《吾师录》有载:“乖崖帅蜀时,仕蜀者不挈家,止带给浣濯纫缝二人。乖崖悦一姬,中夜心动而起,绕屋而行,但云:‘张咏小人,张咏小人。’后稍令自近。及将归,出帖子议亲云:‘某家室女,房奁五百千。’以礼遣之。果未尝有犯也。”

作者简介

谢祥林,1970年生,四川邛崃人,教授。毕业于重庆师范大学中文系。现任四川水利职业技术学院图书馆馆长。中华水文化专家、中国水利学会水利史研究会第七届专委会委员。曾在《农业考古》《重庆邮电大学学报》等学术刊物发表论文20余篇,参编水文化学术专著《蜀水文化概览》。有课题《水与成都先秦文明的关系研究》《白居易与水利建设研究》《白居易“三女子”及白氏谪宦诗歌研究》《静惠禅师与大朗堰研究》等先后申报为四川省哲学社会科学重点研究基地李白文化研究中心、四川省李冰研究中心规划项目。

注析感受

采访问题:谢老师,您在写这本书的过程中一定有很多感受,挑一个分量大的说说,如何?

谢祥林回答:在进行诗作注析的过程中,有一个基本的遵循是:知人论诗。这个遵循说来简单,其实很不容易,工作量极大,但是收获也极大。这应该算是我的比较直观的分量也比较大的一个感受。

采访问题:您刚才说收获极大,能够说得具体一点吗?

谢祥林回答:这里,我举注析杜甫与顾复初的诗作为例,谈一谈收获。

杜甫与顾复初,两位诗人,同在一个流域生活,你生活在唐代,我生活在晚清。他们是无法相见的,但是后来者对前者有无尽的思念和倾慕,也有些许不服与自负。顾复初对杜甫的不服,尽在一副著名的对联中。上联云:“异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”下联云:“先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。”这副对联有顾复初对自我才艺的自负在其中,但是用典全是出自杜诗。这幅对联把两个人的身世做了链接,在仔细观察和研究中,不难发现他们竟然有共同的家国之痛:杜甫经历安史之乱,辗转流寓到四川;顾复初家破人亡在太平天国的兵火之乱中,孤身带着老母,从江南移居四川,并终老埋骨成都。了解到这些身世信息,再来解读诗人诗作,感受就很不一样。比如顾复初《题新繁费此度先生先世遗垅图为雪堂禅师邓星梧上舍作》有云:“湔江流水鸣溅溅,中有哭声如杜鹃。两卷荒书读不得,那堪重到费家阡。”短短四句话,信息量极大,包括了三段痛史在其中:一是古蜀望帝丛帝的改朝换代,二是明末清初的鼎革,三是顾氏本人经历的太平天国之乱。杜鹃哭声,是望帝魂魄发出的,也是《荒书》作者、新繁人费密的,也是顾复初本人的。数千年来,历史的变迁如湔江之滚滚流水,从未断绝,但是家国之痛的哭声也在其中。

再回头过来看杜诗。尽管相隔千年的顾复初后生可畏,但是伟大的诗人自有其非凡之处,有些东西是后人望尘莫及的,甚至是后人至今没有读懂的。这次,我们一共搜集到杜甫在川的涉水诗100多首,主要分布在岷江、涪江、嘉陵江和沱江流域。岷江流域,毫无疑问是杜甫在川最大的诗歌现场。所以,在注析时,我自然而然将杜诗列为了最大的突破口,用力最多,亦用力最深。结果,真就有了新的发现。这里只大略说一个梗概:杜甫的蜀地涉水古诗,其实绝大部分都是在说事情。他史无前例地在成都构建了一套“水上王国”寓言体系,以比照大唐的政治体系说事。从水系上看,他以“溪流”作比长安内廷,以“江河”作比政治外围(即整个国家)。从水生动物看,其诗中的鸂鶒、鸥鸟、白鹭、寒鱼、江鹳等,全都是在以物喻人,以服务于他的说事。杜诗的“为事而作”承袭的正是《诗经》《离骚》的说事传统。当然,形势所迫,他到成都属流放戴罪之身,为寻求自保,他不得不这样做。

这次推出的选本,我一共选杜甫在岷江流域创作的涉水诗作26首,篇篇都将诗作所指的事情讲了出来。另外,还在“附录”部分给出了一篇论文《杜甫<茅屋为秋风所破歌>新解》。《茅屋为秋风所破歌》,这首脍炙人口的名作也是岷江涉水诗,我根据自己的研究发现,将它单列出来作了个案全解,发前人所未发。至于学术观点妥否,欢迎大家批评。

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